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By Hans-Werner Goetz

Der Gegenwartsbezug jeder Geschichtsschreibung ist bislang kaum systematisch untersucht worden. Das in diesem Buch behandelte hohe Mittelalter, eine wichtige "Umbruchs- und Krisenzeit" in der Geschichte sowohl des Denkens wie des Handelns innerhalb der Epoche des Mittelalters, eignet sich für einen solchen Ansatz in besonderer Weise: Es battle, used to be die gebildeten Schichten anbelangt, unbestritten eine Epoche hohen Geschichtsbewusstseins, die erstmals seit der Spätantike wieder große geschichtstheologische Synthesen, zum Beispiel bei Hugo von St. Victor oder Otto von Freising, hervorgebracht hat. Während über das hochmittelalterliche Geschichtsbild zahlreiche Detailuntersuchungen vorliegen, ist das diesem zugrunde liegende Geschichtsbewusstsein von der Forschung allenfalls in ersten Ansätzen in den Blick genommen worden. In dem Buch von Hans-Werner Goetz wird erstmals eine umfassende examine und eine zusammenfassende Darstellung des Themas geboten. Für die 2. Auflage wurde die Bibliographie aktualisiert.

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Humanism and Scholasticism in Late Medieval Germany

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V. Peter WUNDERLI, Sigmaringen 1994. Walter FREUND, Modernus und andere Zeitbegriffe des Mittelalters (Neue Münstersche Beitr. z. Geschichtsforsch. 4) Köln-Graz 1957; Arnos FUNKENSTEIN, Heilsplan und natürliche Entwicklung. Formen der Gegenwartsbestimmung im Geschichtsdenken des hohen Mittelalters, München 1965; Eli- 85 86 87 Brought to you by | New York University Bobst Library Technical Services Authenticated Download Date | 2/11/15 12:15 AM Geschichtsbewußtsein als hislorische Aufgabe 35 und Endzeitvorstellungen, zur anachronistischen Interpretazu Niedergangsbewußtsein tion der Gegenwart aus der Vergangenheit heraus, aber auch zum Weiterwirken der historischen Überlieferungen.

D. F. 9) Münster 1973; Martin HAEUSLER, Das Ende der Geschichte in der mittelalterlichen Weltchronistik (AKG Beih. 13) Köln-Wien 1980; L'attesa della fine dei tempi nel Medioevo, hg. v. Ovidio CAPITANI u. Jürgen MIETHKE (Annali dellTstituto storico italo-germanico 28) Bologna 1990; Johannes FRIED, Endzeiterwartung um die Jahrtausendwende, DA 45, 1989, S. 381-473; Richard LANDES, Millenarismus absconditus. L'historiographie augustinienne et le millénarisme du haut Moyen Âge jusqu'à l'an Mil, MA 98, 1992, S.

11) Berlin-New York 1977; Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secc. V-XI) (SSCI 36) Spoleto 1989. -12. , Diss. Wien 1955; Joachim EHLERS, Freiheit des Handelns und göttliche Fügung im Geschichtsverständnis mittelalterlicher Autoren, in: Die abendländische Freiheit vom 10. zum 14. Jahrhundert. Der Wirkungszusammenhang von Idee und Wirklichkeit im europäischen Vergleich, hg. v. Johannes Fried (VuF 39) Sigmaringen 1991, S. 205-219. Zur mittelalterlichen memoria vgl. Mary J. CARRUTHERS, The Book of Memory.

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